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《星辰大海》小说原名叫什么?

《星辰大海》并不是根据小说改编的,是原创故事。在这部剧里,90年代初,孤女简爱辗转来到广州打工,当过餐馆小工、外贸公司茶水小妹,凭借聪明、善良以及敢打敢拼的斗志,成长为出色的外贸跟单员和业务经理。但简爱并不满足于已经实现的身份跨越,几经周折,她成立了自己的外贸公司,回乡创业,创立民族品牌,最终成长为跨国集团老总。

《星辰大海》是一部由余丁执导,苏晓苑编剧,刘涛、林峯、芦芳生、柴碧云主演的电视剧,于2021年10月30日在优酷播出。虽然这是部原创剧,并不是由小说改编,但编剧苏晓苑借鉴了自己朋友的际遇,写出了这个剧本。

剧中的主角并没有完全的原型人物,但苏晓苑有一个要好的中学同学,上世纪90年代大学毕业就去了广州,进了外贸行业,做的非常成功,并且也在广州遇到了“高富帅”。每年春节这个朋友回家都会给苏晓苑讲自己在广州的际遇、行业里的故事,其中一些小故事苏晓苑就写进了剧情中。

当苏晓苑有意识地开始写这个故事,她还做了大量的采访和调研工作,“包括外贸行业,以及所谓的‘广漂’人群,去了解她们、再去了解当时时代背景下她们的喜怒哀乐。

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    简介

“开天辟地”这个成语来源于徐整《三五历记》,“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地

开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”这说的就是古时候流传着的一个盘古开天地的神话。[2]

情节概述

据说很久很久以前,天地还没有形成,到处是一片混沌。它无边无沿,没有上下左右,也不分东南西

北,样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中,孕育一个人类的祖先——盘古。   过了一万八千

年,盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团,非常生气,就用自己制造的斧子劈开了这

混混沌沌的圆东西。随着一声巨响,圆东西里的混沌,轻而清的阳气上升,变成了高高的蓝天,重而浊的

阴气下沉,变成了广阔的大地。从此,宇宙间就有了天地之分。   盘古出世后,头顶蓝天,脚踏大地

,挺立在天地之间。以后,天每日增高一丈,地每日增厚一丈,盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八

千年,天高得不能再高,地深得不能再深,盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人,像一根柱子一

样撑着天和地,使它们不再变成过去的混沌状态。   盘古开天辟地后,天地间只有他一个人。因为天

地是他开辟出来的,所以他的情绪有什么变化,天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候,天空晴朗;

他发怒的时候,天空阴沉;他哭泣的时候,天空下雨,落到地上汇成江河湖海;他叹气的时候,大地上刮

起狂风,他眨眨眼睛,天空出现闪电;他发出鼾声,空中响起隆隆的雷鸣声。   不知经过多少年,盘

古还是死了,躺倒在地上。他的头部隆起,成为东岳泰山;他的脚朝天,成为西岳华山;他的肚子高挺,

成为中岳嵩山;他的两个肩胛,一个成为南岳衡山,另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛,全变成

了树木和花草。 后来,才有了传说中的远古帝王——三皇,即天皇、地皇和人皇。[2]

相关作品

盘古开天辟地之文献古籍载录   由于时代久远,也由于儒家具有“不语怪力乱神”的观念,上古

神话在文献古籍中载录甚少,不像古希腊神话那样能够系统而完整地保存于史诗当中。中国古代文献当中

,除了《山海经》等书中记载神话比较集中之外,多散见于经、史、子、集各类书中,而且这些神话传说

往往只是片断,有完整故事情节的作品不多。   具体看来,《诗经》的《商颂·玄鸟》、《大雅·生

民》载有商部族与周部族之始祖的神话传说:商的始祖名契;他的诞生颇为神奇,是由其母简狄吞食燕卵

而生。周部族的始祖名弃,关于他的神话传说在情节上与契有相似之处:其母姜嫄因踩了巨人脚印而受孕

,生下了他。屈原的《离骚》、《天问》等作品熔铸了一些神话传说形成浓郁的浪漫主义色彩;《左传》

、《国语》、《逸周书》中偶尔提及了一些神话传说;《穆天子传》中讲述了周穆王与西王母相会的故事

;在诸子作品中,《庄子》的神话色彩最为浓厚,鲲化为鹏、望洋兴叹、黄帝失玄珠等都是很有名的故事

。此外,《孟子》、《墨子》、《韩非子》等也保存了一些神话材料。秦汉时的《吕氏春秋》、《淮南子

》由众人编纂而成,有着较多的神话传说,尤其是《淮南子》一书,载有女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月

这些广为人知的故事与典故。《山海经》除了载有异国人奇异形貌、习性、风俗之外,鲧禹治水、精卫填

海、夸父逐日、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤等神话传说更是流传广远,深入人心。   天地浑沌如鸡子,

盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天

日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。

数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。(《艺文类聚》卷一引《五运历年纪》

)   天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生

盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉

为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因

风所感,化为黎氓。(《绎史》卷一引《五运历年纪》)   盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷

电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。(《广博物志》卷九行

《五运历年纪》)   昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说

:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风

,目瞳为电。古说:盘古氏喜为睛,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,

亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。盘

古氏,天地万物之祖也,而生物始于盘古。(《述异记》卷上)   元者,本也。始者,初也,先天之

气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。(《历神仙通鉴》卷一)

 盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。而天地更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开

。自是神力,久而天地乃分。二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。(明人周游《开辟衍

绎》)   天地合闭就象个大西瓜,合得团团圆圆的,包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,

皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化

其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐

高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人

观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦

有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。(周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》)   昔二气

未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始

天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响

无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气

,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,崖石出血成水,水生元虫,

元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之,常仰吸天

气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地

之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆

载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之

兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。(晋·葛洪《元始上

真众仙记》)[

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