电影蒙娜丽莎的微笑.电影蒙娜丽莎的微笑主题

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画面不再是单纯的画面,其中的内涵影射了对人类对万物造化的一种赞美。根据资料显示,波提切利被列为最早将这种脱俗的“美”还给维纳斯的画家之一。在传说之中,她们可以通过自身的美丽以提升人们的灵魂。在画面左面描绘了三位美丽的女神,她们分别是阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼。凯瑟琳在第二堂课上才予以反击。这可能是凯瑟琳被称之为“标新立异”的开始。影片这样的处理使观众对主角人物举止的动机非常容易产生误解。

电影蒙娜丽莎的微笑.电影蒙娜丽莎的微笑主题-第1张图片-九妖电影

鉴赏 蒙娜丽莎的微笑和 春(波提切利的)答《蒙娜丽莎的微笑》:感悟式鉴赏:作品印象:蒙娜丽莎的微笑是由一种普普通通的表现载体呈现出了一种对艺术的升华。画面不再是单纯的...

今天百视网小编就给我们广大朋友来聊聊电影蒙娜丽莎的微笑,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

鉴赏 蒙娜丽莎的微笑和 春(波提切利的)

《蒙娜丽莎的微笑》:

感悟式鉴赏:

作品印象:蒙娜丽莎的微笑是由一种普普通通的表现载体呈现出了一种对艺术的升华。画面不再是单纯的画面,其中的内涵影射了对人类对万物造化的一种赞美。她平和的微笑中蕴含了丰富的内容,如那清澈的目光给予人们已纯洁的洗礼一种心灵的洗礼。她的安然又给予我们一种母性的感动和亲切。

观察(形式鉴赏):

构图:达•芬奇在人文主义思想影响下,着力表现人的感情。在构图上,达•芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯, 代之以正面的胸像构图,透视点略微上升,使构图呈金字塔形,蒙娜•丽莎就显得更加端庄、稳重。

形体:除了脸部外,给人留下深刻印象的就属夫人那双高贵纤细、而且美丽无比的手了.它也不由地勾起我的长久的、无穷无尽的兴趣.象牙雕刻般的手指中流动着红色的血液,光润的双手搭在一起,双手的纤细形状确定了手的稳定美。这幅肖像画中的风景,起到了意想不到的背景效果,广阔的自然风光衬托着夫人,向远方伸展去.我们欣赏背景必须留心注意的是,这幅画中的风景绝不能认为是现实存在的风景.必须懂得这一切只不过是从纯粹的装饰性作用的角度描绘的.

色彩:乔孔达夫人身着的柔软而且带美的衣褶的衣裳,看上去似乎非常单纯,这是芬奇用一种绿灰色带光泽的色调将衣裳描绘出来的.这种衣裳会使人陶醉于散发着芳香的夫人肉体.从袒露的雪白的胸部至衣下流动着的曲线美,与目光和嘴角的微笑一起,充满了惊人的力量,直逼观众。

明暗:在一幅画中,光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上,微暗的阴影时隐时现,为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,达•芬奇却偏把这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”

形象:资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。

探究(社会学式鉴赏)

文化背景:文艺复兴盛期,16世纪初。社会基本价值观:在一定程度上摆脱了中世纪教会和宗教思想的控制,强调人本主义的思想。

画家生平:画者生平列奥纳多•达•芬奇(1452-1519年)是15世纪意大利文艺复兴时期的文化名人,是人类文明史上罕见的全才。他不仅是天才的画家、雕塑家、建筑师、诗人、哲学家和音乐家,而且是位很有成就的解剖学家、数学家、物理学家、天文学家、地理学家和工程师等等。500多年来,人们一谈起人类的文化进步,就会提及其中灿烂辉煌的一页——意大利文艺复兴时期,就要联想到达•芬奇的丰功伟绩。

人物装束:发际线较高,额头较宽,没有眉毛,反映了当时的审美标准。

《春》:

《春》表现的除了有美神维纳斯,还有其美丽的庭院。据说,维纳斯在刚刚开始的时候是司雨的天神,而且象征非常之多:土地富饶,春天万物生长等等。但是,最主要的还是“创造天地万物的爱与美”这一意思。

在希腊传说之中,她即使走路的时候,都表现得容光焕发。这时百花吐艳,所有的野兽都会为了跟在她身后,而从各自的地盘跑向她那里。

根据资料显示,波提切利被列为最早将这种脱俗的“美”还给维纳斯的画家之一。在画面的正中是高贵典雅的维纳斯。她身后不同的植物可以烘托其稳固的中心地位。维纳斯的身躯呈S形,穿着实而不华的白色丝绸长裙,在这一长裙的外面,又披上了一层袭锦缎似的长袍。在一个侧面为红色附菱形图案,而另一个侧面却是蓝色底金丝线刺绣的花纹,形成鲜明对比。在这个上面更装饰有点缀着珍珠的流苏,实属罕见。而红色与蓝色的主色调,根据资料记载,是当时表现圣母时才使用的,这更突出了这副画在当时的地位。对于新柏拉图主义者,古代希腊神话中的维纳斯与《圣经》故事中的圣母都是一致的,都是年轻、美丽、高贵、贞洁等性质的理想化身。在传说之中,她们可以通过自身的美丽以提升人们的灵魂。

在画面左面描绘了三位美丽的女神,她们分别是阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼。右边的那位象征“华美”,中间那位象征“贞淑”,左边那位象征“欢悦”。总的来说,她们的寓意是给人间带来生命中的欢乐。在画的右边,分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象,即象征了“春回大地,万木争荣”的自然季节即将来临的意思。

把这幅作品命名最早命名为《春》的,是一位文艺复兴时期的美术史学家――瓦萨里。他说这副画中画的是一位象征春天的维纳斯,因为“她的左右满是鲜花”。此画在1890年得到了修复,然后,专家们总共在画中辨认出了500余种植物。其中大概90%的植物都能在三、四月的佛罗伦萨等附近地区采集到的。于是,由此可以断定,它确确实实表达了春天的大地回春的主题。

《春》是当时佛罗伦萨一位贵族——美第奇家族中的某位重要成员出资聘请画家波提切利来完成的。据说,她把《春》当作新婚的礼物送给了一位表弟,以装饰他乡间别墅中的卧室。由于是摆放在私人的空间里面,我们可以发现画面本身与观看者之间似乎有种更为细腻的交流。

经过专家学者的研究,《春》应该从右往左读 。春天,维纳斯美丽的庭院里,最右边的西风之神追逐拥抱美丽的花神克罗瑞斯,她身穿轻薄的纱裙,嘴中吐出的气息已变成鲜花。前面的是已经转变的花神,她浑身上下布满春季绽放的花朵。维纳斯安详地站立于画面中心,上方她的儿子丘比特将爱神之箭射向优雅端庄的美惠三女神。她们优雅轻柔的舞姿与回旋流畅的曲线令人感觉诗意盎然。据学者考证,她们的形象来源于古罗马庞贝壁画。在最左边,象征理性的水星墨丘里正背对着画面中所有的人物,手中的手杖拨弄着树间的一片云彩,使观者的目光,连同所有思绪,随着他的手杖一同延续到画面之外。

这副作品通过不同人物组合,描绘出了一片生机盎然的意象。经历严寒的冬季,生命在此个时候焕发出了动人的光辉。维纳斯在这个画面中,左手握住锦缎的长袍,右手优雅地舒展伸出,邀请观赏者一同进入她的世界。这里不仅有女神与鲜花,也有生命之美令人唤起的欢愉。它让我想起这句名言“爱从美开始,终结与欢心”。

这副画给人的整体印象是沉静、优雅的。它并不热烈、冲动,而给人以神的气息。

<蒙娜丽纱的微笑>剧情简介

《蒙娜丽莎的微笑》被说成女性版的《死亡诗社》是因为同样维护正统的校园,同样良好家庭环境的学生走同样被父母学校安排好的人生道路。同样另类的老师,同样地启迪学生如何走自己的道路的故事。

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<br> 1953年的美国,时代正处于转变之中,妇女解放运动进行得如火如荼。毕业于风气开放的伯克利大学的凯瑟琳·安·威利斯前往著名的卫斯理女子学校教授艺术史。第一堂课上她的学生就给了她当头一棒。她所带来的绘画幻灯被学生们如数家珍。良好的艺术基础和家庭教育使学生们对这位老师几乎瞧不上眼。凯瑟琳在第二堂课上才予以反击。她拿出了许多另类的艺术品,许多课本上没有介绍的作品让同学们瞠目结舌。这可能是凯瑟琳被称之为“标新立异”的开始。影片这样的处理使观众对主角人物举止的动机非常容易产生误解。她是为了显示高人一头才表现地另类吗?这使得整部影片对凯瑟琳老师不同寻常的授课建立在一个并不见得正确的基础上。

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<br> 同样让人感到不解的是凯瑟琳老师在影片前后半段的表现不很一致。有时甚至可以说是不知道在干什么。最明显的例子是影片前半段“贝蒂”结婚场面中凯瑟琳老师饱食而遨游。看见了女同事的醉酒发泄;也发现了男教师对女学生的某种关系;又被女学生叫去看她的男朋友。经历了这么许多情节却没有表现出凯瑟琳老师对这些情节所对应的反映。她似乎只是个旁观者,看着身边发生的一切。而影片后半段凯瑟琳老师判若两人,带领学生看那些什么也看不出来的艺术品。帮助学生寻找念法律的机会,连自己的感情问题都处理不好,却在课堂上与贝蒂针锋相对,可是我也没看出来贝蒂结婚后来上课哪一点触犯了她。

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<br> 《蒙娜丽莎的微笑》非常善于用情节来做暗示,做对比。这降低了观众对影片理解的难度。比如:从影片开始处凯瑟琳因为“不能使用电炉”而搬出学校宿舍暗示她并不是一个循规蹈矩的人;学校护士的被迫离去告诫凯瑟琳不遵守学校规定,而暗示给学校带来新观念的人的下场;最集中的例子是贝蒂结婚后邀请乔恩和她男友共度新年的片段:乔恩告诉贝蒂要去上法学院,而贝蒂则极力劝说将其拉回结婚生子这样的人生道路。可是转眼间贝蒂的丈夫借口公司出差离开了家门,丢下老婆不管。暗示着贝蒂的婚姻并不如想象中那样完满。关于“贝蒂”和“乔恩”影片在更大的一个范围内做了对比。贝蒂原来在家长教育下是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者。她甚至不惜在课堂上和校刊上与凯瑟琳老师针锋相对。而乔恩是动摇的中间派,她希望过贝蒂一样的婚姻生活。又想读法律学院。这两派在影片结尾处出现了完全不同的结果。反对派被老师感化地坚决走自己的道路。而中间派反而退回到“结婚生子”路线上去了。这种角色安排和对比是许多影片中比较常见的手法。

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<br> 《蒙娜丽莎的微笑》反映了新生事物向旧传统挑战的主题。可是影片在开始阶段为了展示1953年的时代特征。从布景到道具,从墙纸到头饰,从婚礼到舞会,从《我爱露西》的电视剧到骆驼香烟的广告,都透露着一股浓浓的怀旧气氛。也使得影片的外在形式与所表现的主题并不符合。蒙娜丽莎究竟在笑什么?直到现在没人知道。影片最后的许多照片里,许多女性有的在作男人的工作,有的展示女性独特的娇媚体态,有的相夫教子回归传统女性工作。只有一点影片说对了:对女人来说,选择什么样的道路是她们自己决定的事,并且不要后悔!

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蒙娜丽莎的微笑到底描绘的是什么

讲的是50多年前发生在美国马萨诸塞州保守的卫斯理女子学院的故事。朱莉娅·罗伯茨演该学院新聘的艺术史老师凯瑟琳.沃森。在这所女子学院,学生们大多有着良好的家庭背景,受过优秀的教育,第一堂课就给凯瑟琳来了个下马威。但是学院灌输给学生们关于成功的定义却是嫁一个好丈夫,她们所学的一切东西都是为了这个目的,找一个好丈夫,为丈夫服务。于是,凯瑟琳就在这个保守的环境里,试着引导学生们去寻找真实的自我,并且大胆去实践她们的想法。整部片子在我看来,除了一些场景拍得不错,知道了点那时美国学校的生活方式外,总的来说一般性,情节比较松散,缺少那种振奋人心的张力,就不细述了。但还是来写上一评论,是因为它的主题不错,就有感而发说上几句了。

有一女性朋友,婚姻家庭关系不好,丈夫有了情人,两人常常吵架,现在竟然公开地发展到上半夜睡情人那里,下半夜才偶而回家。这样的一种关系,她居然还在默默忍受!她自己有工作,经济上能够独立,应该不用依赖丈夫,唯一的托词是为了孩子。但这种名存实亡的家庭是否真的能够带给孩子健康成长的空间呢?(当然了,每个人都有对自己生活的选择权,我是不会去横加干涉的。但同样,我也有着发表自己意见建议的权利。)或许可以说其是位伟大无私的母亲,但无疑也是位不正常的女性,时时压抑着对幸福生活追求的欲望,不能自由地表达自己的需求。我很是怀疑在这样一个失衡的痛苦的母亲教导下的孩子的心理能否健康呢?她的选择能否带来好的结果呢?一直认为要爱人首先是爱自己,如果连自己都不能爱的话,还有能力去爱他人吗?

女性不是低于男性的第二性,更不是男人的附属品,即便那个亚当的肋骨创造了夏娃的故事还在广为流传。自由地追求自己真正想要的,这也是她们与我们男性一样天赋的权力。无论男女,平等的关系是我一直坚持的。虽然有个百依百顺体贴可人的妻子是许多男人的梦想,但我首先希望的是她有着自己独立的人格,与我平等相待,不是女奴,当然也不是女皇。所以我在桃花虫儿的那个故事里写了那第三个结局。

我并不是说当好一个家庭主妇就比当个女强人或女名人差,这就象那蒙娜丽莎的微笑,各人有各人的判断。我只是希望无论她们作出何种选择,都是发自内心的,是自己喜欢的,而不是别的什么强迫她们这样做。这就是我所理解的妇女解放运动的实质吧。

忘了叫什么了 是说一个外国电影,讲一个女教师被请到对面女子学校教美术史,第一次上课所有学生都预.

可能是电影《蒙娜丽莎的微笑》。

《蒙娜丽莎的微笑》是一部美国爱情、剧情、历史类型的电影,上映于2003年12月19日,由史蒂文·索德伯格导演,朱莉娅·罗伯茨、朱莉·克里斯蒂、玛吉·史密斯等人主演。该电影主要讲述了1953年的美国维吉尼亚州的一所女子学校,一位具有革新思想的艺术史老师,以改革传统的教育方法为主题,在她的引导下,学生们开始自由思考并重新找到人生价值的故事。

其中,电影中的女主角凯瑟琳·沃森被邀请到维吉尼亚州的一所女子学校教授美术史,她具有革新思想,希望推动教学方法的革新。在她的第一次课上,所有学生都预期她会沿用传统的教学方式,但凯瑟琳却以“文艺复兴时期的性”这个话题作为切入点,令学生们大为惊讶。

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